Santa Veronika Yuliani, Penerima Karunia Stigmata

Syalom sahabat Tuhan Yesus…

Seperti janji saya sewaktu mengawali menceritakan kisah para Kudus Allah dalam blog ini. Bahwa saya akan menceritakan tentang para Santo dan Santa yang jasadnya tetap utuh puluhan tahun kemudian ketika makam para kudus ini dibuka kembali untuk proses kanonisasi.

Terdapat sekitar 250 tubuh santo dan santa yang masih utuh, saya akan menceritakan kisah hidup 25 Santo dan santa diantaranya. Nah, menyatakan bahwa mereka menjadi Orang Kudus Allah memerlukan proses yang panjang dan rumit, yang saya sebut sebelumnya sebagai proses Kanonisasi. 

Butuh banyak sekali saksi, data dan prosedur yang panjang untuk mendapatkan pengakuan dari Gereja Katolik. Karena kita juga percaya bahwa Tuhan Allah menyatakan kebesaran-Nya dengan menginjinkan tubuh para Kudus-Nya tidak binasa juga bukanlah hal yang main-main (Ingat Mazmur 16:10).

Memang bahwa tubuh adalah fana, yang kekal adalah Roh, tapi terkadang Tuhan Allah melakukan mujizat untuk menunjukan kuasa-Nya bagi kita orang-orang yang percaya.

 

Santa Veronika Yuliani (Veronica de Julianis)

Santa Veronika Yuliani atau juga disebut Santa Veronika Giuliani, adalah seorang mistikus Italia terbesar abad ke-18. Mistikus adalah orang yang membersihkan batinnya agar memperoleh pengetahuan dan kenikmatan rohaniah. Mereka adalah orang-orang yang selalu berusaha untuk menghindari kenikmatan duniawi. 

Setiap tindakan dan pikiran mereka didasarkan kepada hati nurani. Santa Veronika terlahir di Mercatello di daerah Duchy of Urbino pada tanggal 27 Desember 1660. Orangtuanya adalah Francesco Giuliana dan Benedetta Mancini. Veronika dibaptis dengan nama Ursula.

Santa Veronika adalah jiwa yang telah dipilih Tuhan sejak masa kecilnya untuk mencapai rahmat mistik tertinggi. Seluruh harta surgawi yang diperolehnya selama hidupnya, ia tinggalkan dalam bentuk buku diary yang ditulisnya dibawah bimbingan rohani Bapa Pengakuannya; pastor Gerolamo Bastianelli. 

Yang saya akan ceritakan disini hanya sebagian kecil saja dari kisah besar yang ditulis oleh St. Veronika sendiri dalam buku diarynya. 

Sejak usia 3 tahun ia telah menunjukkan nilai-nilai keluhuran, ketertarikan besar pada komunikasi Ilahi dan menunjukkan simpatinya kepada orang miskin. Ia menyisihkan makanan dan berbagi pakaian kepada setiap orang miskin yang dijumpainya terutama anak-anak. Keluhuran dan Kasihnya yang mendalam ini semakin bertumbuh seiring bertambahnya usia. 

Ibunya, Benedetta, adalah seorang wanita saleh yang suka menceritakan kisah para Kudus Allah dan para martir kepada Ursula dan 4 saudaranya. Kisah-kisah itu membangkitkan cintanya yang besar kepada Salib dan luka-luka yang dialami Tuhan dalam penderitaan-Nya dan membuat Ursula mulai melakukan beberapa penebusan dosa yang agak berat dan berkeinginan untuk menderita karena cintanya kepada Yesus di usia yang masih sangat kecil, mengikuti teladan Santa Rosa dari Lima.

Ketika Ursula berusia 7 tahun, ibunya meninggal dunia. Ursula dan 4 saudaranya menemani sang ibu menerima sakramen terakhir. Sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir, Benedetta menguduskan kelima anaknya masing-masing pada lima luka suci Yesus. 

Ursula dikuduskan dengan luka pada lambung Yesus. Di dalam buku diary yang ditulisnya, terlihat jelas bahwa Ursula memiliki ketaatan dan penghormatan yang besar pada luka-luka suci itu.

Pada usia 10 tahun, tanggal 2 Februari 1670, Ursula menerima Komuni Suci pertamanya. Ia menggambarkan sukacitanya dalam buku diary: “Sungguh menyenangkan. Saya tidak dapat menceritakan apa yang saya rasakan saat ini. 

Saya hanya merasa bahwa saat ini saya dihinggapi keinginan yang sangat kuat untuk menjadi seorang biarawati dan saya tidak dapat menahan lebih lama lagi kerinduan itu”.

Setelah memperoleh ijin dari ayahnya, pada usia 17 tahun, 28 Oktober 1677, ia bergabung dengan biara kontemplatif Kapusin di Citta di Castillo Umbria, Italia dan memakai nama Veronika. Uskup Sebastiani, yang melakukan upacara penerimaan para biarawati baru, mengatakan pada biarawati yang lain tentang Ursula; 

"Jaga gadis ini sebagai harta yang berharga karena dia akan menjadi orang suci yang agung."  Uskup ini juga yang memilih nama religiusnya, “Mulai sekarang namamu adalah Sister Veronica, yang artinya benar dan unik, yaitu, kamu dan Tuhan saja.”

Selama di dalam biara, Suster Veronika sangat taat pada atasannya. Dia juga mulai menulis buku Diarynya pada bulan April 1693 dan selesai menulisnya tiga puluh empat tahun kemudian pada tahun 1727. Dia menulis total dua puluh dua ribu halaman. 

Di tahun 1693 ini, ia memasuki tahapan baru dalam kehidupan spiritual setelah mendapat penglihatan tentang Cawan (piala anggur) yang melambangkan Sengsara Ilahi. Sejak saat itu, suster Veronika mulai mengalami penderitaan spiritual yang hebat. 

“Pada saat itu saya pikir saya memiliki penglihatan tentang Tuhan, yang memimpin saya;  Saya pikir dia memegang tangan saya.  Saya bisa mendengar suara yang harmonis dan nyanyian malaikat - sebenarnya saya pikir saya berada di surga. 

Saya ingat saya dapat melihat banyak hal, tetapi semuanya tampak seperti kesenangan surgawi.  Kemudian saya melihat banyak orang suci pria dan wanita.  Saya pikir saya juga melihat Perawan Terberkati. Saya ingat bahwa Tuhan menyambut saya dengan baik.  

Dia berkata kepada semua orang: 'Ini adalah milik kita sekarang', dan kemudian Dia menoleh kepadaku dan berkata: 'Katakan apa yang kamu inginkan'.  Saya meminta rahmat-Nya untuk mencintai-Nya dan dia sepertinya mengomunikasikan cinta-Nya kepada saya saat itu juga.”

Pada tahun 1694 ia mendapat stigmata berupa tanda mahkota duri, lukanya nyata dan rasa sakitnya tetap tanpa henti. Berdasarkan perintah uskup, ia memperoleh penanganan medis, namun luka-luka itu tidak tersembuhkan. Sejak awal Suster Veronika sangat prihatin pada nasib orang berdosa dan melakukan penebusan dosa besar-besaran untuk mendapatkan pertobatan mereka. 

Dalam salah satu tulisannya ia mengatakan: “Hampir setiap malam saya menghabiskan waktu dengan menangis, tetapi saya tidak tahu apa yang saya tangisi.  Tampaknya memikirkan tentang pelanggaran yang dilakukan terhadap Tuhan dan memikirkan tentang Sengsara-Nya membuat saya menangis;  tapi saya tidak ingat dengan baik alasan untuk menangis begitu sering. 

Sepertinya saya ingat bahwa saya merasa bahwa ada orang berdosa yang keras kepala yang tidak ingin bertobat kepada Tuhan dan ini sangat menyakiti saya sehingga saya tidak dapat beristirahat siang atau malam, dan saya akan berkata kepada Tuhan, 'Ya Tuhan, di sini saya.  Saya siap untuk penderitaan apa pun selama Engkau mempertobatkan semua orang yang menyinggung Engkau.” 

Ia menceritakan, terkadang ketika ia akan beristirahat, Suster Veronika mendengar seperti suara nyata yang mengatakan: 'Ini bukan waktu untuk beristirahat tetapi untuk menderita.' Iapun akan segera bangun dan berlutut di depan salib dan mulai berdoa.

Dia memiliki penglihatan tentang jiwa-jiwa yang akan jatuh ke dalam dosa dan ini membuatnya menderita dan meningkatkan penebusan dosa.  Kadang-kadang sebagai hadiah, Yesus akan memberi tahu dia tentang jiwa-jiwa tertentu yang telah bertobat dan kembali kepada-Nya.  

Di lain waktu, Yesus akan memberi tahu dia tentang orang berdosa tertentu yang perlu dia doakan. Kerinduannya untuk menjadi perantara bagi Tuhan dan orang berdosa membuatnya sering melakukan Doa dan puasa yang berat. Suster Veronika juga sering melakukan Jalan Salib pribadi dengan membawa salib yang berat mengelilingi taman di tengah segala macam cuaca buruk.

Sama seperti yang dialami jiwa-jiwa lain yang dekat dengan Tuhan, St. Veronikapun melewati banyak sekali gangguan dan godaan dari si jahat, ia menyebutnya ‘si penggoda’. Semua gangguan itu ia rasakan sejak ia masuk biara dan terutama yang terberat adalah selama ia menulis buku diarynya. 

Terkadang gangguan itu bahkan nyata dalam bentuk serangan fisik. Ia menulis: “Ketika saya melakukan penebusan dosa, tampaknya neraka terpecah.  Saya mendengar suara-suara, jeritan, desisan seolah-olah dari ular.  Pada akhirnya saya sepertinya mendengar banyak suara kebingungan, saya tidak mengerti apa yang mereka katakan.  

Saya hanya ingat bahwa pada akhirnya mereka berkata, 'Terkutuklah kamu.  Kami akan membuatmu membayarnya. 'Seperti yang mereka katakan ini, ruangan saya dibakar, tapi hanya sesaat."

‘Si Penggoda’ bahkan menunjukkan padanya tentang neraka. “Sepertinya saat itu saya mendengar jeritan dan suara ratapan.  Saya hanya melihat monster neraka, banyak ular, banyak binatang buas, dan bau busuk dan api yang sangat panas, yang begitu besar sehingga tinggi mereka tidak dapat diukur.  

Saya hanya bisa membandingkannya dengan jarak antara langit dan bumi.  Sejauh ukuran tempat itu, orang tidak bisa melihat awal atau akhirnya.  Saya bisa mendengar banyak hujatan dan kutukan terhadap Tuhan.”

Visi ini membuat Veronika menawarkan dirinya sebagai korban Keadilan Ilahi: "Tuhanku, aku menawarkan diriku untuk berdiri di sini sebagai pintu masuk, sehingga tidak ada jiwa yang bisa masuk ke sana dan kehilangan Engkau."  

Kemudian dia mengulurkan tangannya dan berkata, “Selama saya berdiri di ambang pintu ini, tidak ada yang akan masuk.  O jiwa-jiwa, kembalilah!  Tuhanku, aku tidak meminta apapun selain keselamatan orang-orang berdosa kepadaMu.  Kirimkan aku lebih banyak rasa sakit, lebih banyak siksaan, lebih banyak salib!”

Selama lima belas tahun terakhir hidupnya, Suster Veronika sakit parah. Sebuah lukisan ‘Our Lady of Sorrows’ yang tergantung di kamarnya menjadi hidup, dan Santa Perawan Maria sendiri mendiktekan kepadanya bab-bab terakhir dari Diary yang ditulisnya. 

Ia dikaruniai berbagai rahmat yang tidak dimiliki orang lain pada umumnya, seperti: penglihatan-penglihatan dan kemampuan bernubuat. Di masa-masa terakhir hidupnya ia menulis tentang rahmat yang diperolehnya dari Tuhan Yesus: “Tiga kali Dia memelukku dengan menyenangkan, dengan melepaskan tangan-Nya dari salib dan memelukku di sisi-Nya;  5 kali Dia memberi saya minum dari air yang mengalir dari lambung-Nya itu;  

15 kali Dia membasuh hatiku dengan Darah-Nya yang mahal, yang keluar dari lambung-Nya seperti sinar dan menyentuh hatiku; 12 kali Dia menyelidiki hatiku dan memberi saya rahmat untuk memurnikannya dan membuang semua kotoran, kebusukan, ketidaksempurnaan dan sisa dosa saya;  

9 kali Dia menyuruhku menyentuh luka-luka Kudus-Nya;  200 kali dia memeluk jiwaku sangat menyenangkan dengan cara yang khusus, tidak termasuk yang lain yang Dia berikan terus-menerus;  dan 100 luka penuh kasih yang Dia buat dalam hatiku, secara rahasia."

Sekitar tahun 1714-1715, karena memiliki devosi yang begitu besar pada ‘Santa Perawan Maria Terberkati’, bapa pengakuannya memintanya untuk melakukan perjalanan ke ‘Gua Maria Perawan Terberkati di Loreto’ dengan bantuan Tuhan.  

Pastor Mario Cursoni, salah satu pastor yang memberinya pengakuan dosa, menceritakan, bahwa saat itu suster Veronika berdoa kepada Tuhan dan meminta untuk memberinya perjalanan ziarah mistis ke Tempat Suci Loreto dan ia sungguh-sungguh memperoleh perjalanan mistis itu. 

Bahkan, suster Veronika mampir di pertapaan Monte Corona, di mana pada saat itu  pastor  Crivelli sedang melakukan latihan spiritualnya; dari sana suster Veronika dibawa ke gereja Perawan Suci Maria para Malaikat, ke Gereja St. Nicholas dari Tolentino, dan akhirnya sampai ke Tempat Suci Loreto untuk mengambil Komuni Suci.  

Suster Veronica dibawa ke tempat-tempat itu dalam penglihatan oleh seorang malaikat. Pastor Mario Cursoni mengatakan: “Ketika saya menanyainya tentang perjalanan ini, dia menjawab bahwa Tuhan telah menganugerahkannya kesempatan untuk berziarah ke tempat-tempat itu dalam suatu penglihatan. 

Dan suster Veronika menggambarkan tempat-tempat suci itu dengan detail yang akurat, bahkan saya yang telah mengunjunginya beberapa kali tidak dapat melakukan yang lebih baik."

Mulai tahun 1700 adalah tahun-tahun terberat dalam hidup suster Veronika, karena di tahun-tahun inilah ia sangat menderita karena sakitnya dan stigmata yang dialaminya. Meski menjalani kehidupan mistis supernatural ini, suster Veronika tetap menjalankan tugas kehidupan nyatanya. Suster Veronika menjadi pemimpin biara dan membimbing para novis Ordo Kapusin di Italia. 

Ia menempatkan Perawan Maria sebagai pusat dari seluruh hidupnya dan menyerahkan kunci biara itu kepada Perawan Maria Terberkati. Suatu ketika, ketika ia sedang melakukan kewajibannya ke neraka dalam rangka penebusan dosa, Suster Maria Biovanna Maggio datang bertemu dan hendak berbicara dengan Suster Veronica. 

Dia mengisahkan bahwa ia melihat "ekspresi agung dan luar biasa dari wajah susterVeronika."  Suster Maggio merasa terhibur oleh kata-kata dari sang kepala biara.  Kemudian ia pergi menceritakan pengalamannya itu kepada suster Florida yang di kemudian hari menjadi Beata Florida. 

Suster Florida tersenyum dan berkata, “Ingatlah bahwa hari ini suster Veronica berada di neraka berkorban untuk pertobatan para pendosa.  Orang yang bersamamu adalah Perawan Suci yang muncul menggantikan suster Veronica."  

Beata Florida (yang dibeatifikasi oleh Paus Yohanes Paulus II pada 16 Mei 1993) mengetahui dengan baik semua detail kehidupan Veronica, karena para bapa pengakuan Veronica telah meminta Veronika untuk memberi tahu Suster Florida tentang segala sesuatu dalam kehidupan rohaninya.

Santa Veronika meninggal dunia pada 9 Juli 1727 di Citta di Castello karena sakit. Ia dibeatifikasi pada tanggal 17 Juni 1804 oleh Paus Pius VII dan ditetapkan menjadi orang kudus atau dikanonisasi pada 26 Mei 1839 oleh Paus Gregory XVI. Pesta perayaannya diperingati setiap tanggal 9 Juli.

Kepada Beata Florida, selama hidupnya Santa Veronika telah memberitahu bahwa di hatinya terukir simbol-simbol tertentu dari hasrat dan itu telah tertulis dalam diarynya. Beata Florida kemudian membuat sketsa hati Santa Veronika dengan semua tanda yang dijelaskannya. Ketika jantungnya dibedah selama proses otopsi, terungkap adanya sayatan misterius yang berbentuk seperti garis peralatan kisah Sengsara, tujuh pedang Bunda Maria, dan sejumlah huruf.

Santa Veronica sering digambarkan memakai mahkota duri dan memegang hati yang terbakar. Selama hidupnya ia dedikasikan dirinya untuk berdoa, berpuasa dan bermati raga bagi penebusan dan pertobatan orang-orang berdosa. Ia juga memperoleh luka mistik dan stigmata.

Wahhh, banyak sekali sebenarnya yang ingin saya bagikan tentang Santa Veronika  Yuliani. Betapa ia tetap rendah hati di tengah banyak anugerah dan berkat Tuhan dalam hidupnya. 

Saya melihat ia selalu memakai kata ‘saya pikir..’ atau ‘sepertinya..’, seolah ia mengatakan bahwa ia tidak layak mendapatkan semua karunia itu. Semoga kita semua memperoleh rahmat Keselamatan dan Pertobatan melalui doa kepada Santa Veronika Yuliani.

Sampai bertemu di kisah yang berikutnya ya… Syalom… Tuhan Yesus memberkati…

Santo Karolus Marchioni de Sezze, Seorang Bruder yang menjadi Santo

Salve... 

Ini adalah kisah ke-sepuluh yang saya ceritakan, tentang para Kudus Allah yang jasadnya tetap utuh selama bertahun-tahun setelah kematian mereka dan ketika dibongkar saat proses Kanonisasi jasad mereka masih utuh dan segar. Menunjukkan betapa dahsyat karya Tuhan dalam diri umat kecintaannya.

Santo Yohanes Karolus Marchioni (Charles) dari Sezze

Nah, ada berbagai nama atau sebutan untuk santo yang satu ini: Carlo of Sezze, Giancarlo Marchioni, John Charles Marchioni, Yohanes Karolus Marchioni atau Santo Karolus dari Seze (secara lidah Indonesia). 

Untuk pertama kalinya saya membaca kisah tentang Santo yang bukan berasal dari kalangan para imam melainkan seorang bruder. Bruder adalah sebutan bagi seorang Rohaniwan Katolik awam yang menjalani kaul kemiskinan, selibat dan ketaatan.

Santo Karolus Marchioni lahir di Seze, sebuah kota kecil di provinsi Latina - Italia tengah, pada tanggal  19 Oktober 1613. Ia dibabtis 3 hari kemudian dan diberi nama Giancarlo Marchioni (Yohanes Karolus Marchioni). 

Kedua orang tuanya, Ruggero dan Antonia Marchioni, adalah umat katolik yang saleh. Yang walaupun bekerja sebagai petani penggarap dan hidup penuh dengan kekurangan, namun tetap berupaya untuk menanamkan nilai-nilai rohani dalam diri Giancarlo sejak ia masih kecil.   

Giancarlo terpaksa meninggalkan sekolah lebih awal karena harus membantu orangtuanya di pertanian dan menggembalakan ternak. Namun demikian, ia tetap menjaga dan mengembangkan kehidupan rohaninya. Pada tahun 1630 Giancarlo mengucapkan kaul pribadi untuk hidup kudus dan mempersembahkan hidupnya bagi Tuhan.  

Suatu saat di tahun 1633, Giancarlo sakit parah dan hampir meninggal. Ia lalu berkaul bahwa jika ia disembuhkan, ia akan menjadi seorang biarawan. Demikianlah, setelah sembuh dari penyakitnya,  Giancarlo Marchioni masuk biara Fransiskan di Nazzano pada tanggal 18 Mei 1635. Sejak saat itu ia dikenal sebagai Bruder Carlo (Karolus).

Karolus senantiasa taat pada setiap perintah atasannya. Dia menjalankan tugas-tugas religiusnya dengan penuh kepatuhan di biara-biara tempat ia bertugas. Di biara Fransiskan Morlupo, Ponticelli, Palestrina, Carpineto, Santo Petrus di Montorio, dan biara Santo Fransiskus di Ripa, ia menjalaninya dengan kerendahan hati dan ketaatan penuh pada regula ordo Fransiskan.

Suatu pagi, sewaktu bruder Karolus ikut merayakan misa kudus di Gereja Santo Yoseph di Capo le Case, tepat saat konsekrasi, Ekaristi Kudus terangkat ke udara dan memancarlah sinar terang dari Hosti Kudus itu. Cahaya surgawi tersebut menerpa tubuh Karolus, melukai hati nya dan meninggalkan luka yang dalam.  

“Seperti berada diantara dua ujung : antara rasa nyeri dan berkat yang manis. Bagaikan roh yang mau meninggalkan tubuh. Tapi, saya mau bertahan kendati rasa nyeri atau pun penderitaan yang bagaimana pun, karena berkat yang indah ini.” ungkap Bruder Karolus tentang perasaannya saat menerima karunia Stigmata.

Bruder Carlo adalah seorang mistikus dan pembuat mujizat.  Ia membuat banyak sekali mukjizat penyembuhan dan beberapa kali mujizat penggandaan makanan. Bruder penjaga pintu biara ini juga mendapat karunia rohani untuk melihat ke masa depan (Visioner). 

Selama hidupnya, ia telah meramalkan akan terpilihnya tiga orang kardinal menjadi Paus. Yaitu Kardinal Giovanni Battista yang kemudian terpilih sebagai Paus Innosensius X dan Kardinal Fabio Chigi yang terpilih menjadi Paus Alexander VII.  

Karolus juga meramalkan bahwa Kardinal Emilio Altieri kelak akan menjadi Paus. Ramalan ini menjadi kenyataan tiga bulan setelah kematian Karolus pada 6 Januari 1670 (Kardinal Emilio Altieri terpilih menjadi paus Klemens X di bulan April 1670).

Paus Innosensius X, Paus Alexander VII, Paus Klemens XI

Meski bukan seorang imam, banyak orang yang datang menemui bruder Karolus untuk meminta bimbingan rohani. Bahkan, Paus Innosensius X dan Paus Alexander VII selalu meminta saran dari mistikus Fransiskan yang rendah hati ini.

Bruder Karolus dari Seze wafat dengan tenang di biara Santo Fransiskus di Ripa, pada tanggal 6 Januari 1670. Pada saat kematiannya, dari tempat dimana Tuhan telah menerpanya dengan luka cinta-Nya, muncul sebuah tanda yang berbentuk salib. 

Gejala ini merupakan salah satu mujizat yang diakui oleh Gereja. Ia di beatifikasi oleh Paus Leo XIII pada 22 Januari 1882 dan dikanonisasi pada tanggal 12 April 1959 oleh Paus Pius XII. Pesta perayaan Santo Karolus de Seze dirayakan tiap tanggal 6 Januari. 

Nah, sahabat Tuhan Yesus.. Dari masing-masing kisah para Kudus Allah yang saya bagikan di channel saya ini, selalu ada cerita istimewah dari pengalaman pribadi mereka bersama Allah. Entah itu pengalaman spiritual yang tidak mampu kita pahami dengan akal manusia atau pengalaman hidup dari pengabdian mereka kepada Allah dan sesama. 

Dari kisah Santo Karolus Marchioni kita bisa melihat misteri kedahsyatan kuasa Allah yang melampaui akal dan pikiran kita sebagai manusia. Betapa kecilnya kemampuan akal kita untuk memahami karya Allah yang besar dan ajaib. Itulah mengapa kita membutuhkan Iman.

Mari kita bersyukur atas rahmat Iman yang Tuhan berikan kepada kita orang-orang percaya, yang dengan segala kelemahan mau membalas kasih Allah kita. Saya pribadi merasa sangat bersyukur karena diberikan rahmat Iman dan kepercayaan penuh pada kasih Allah. Tidak ada yang bisa menggantikan betapa indah dan nyamannya hidup di dalam-Nya.

Tuhan Yesus berkata dalam Yohanes 20:29 “Kata Yesus kepadanya: Karena engkau telah melihat Aku, maka engkau percaya. Berbahagialah mereka yang tidak melihat namun percaya.” Berbahagialah kita, karena kita diberikan Iman untuk percaya dan menanti-nantikan Dia.

Kisah para Kudus ini adalah misteri Allah yang mungkin tidak bisa dipahami dengan akal. Tapi karena iman dan kepercayaan akan kuasa Allah Bapa, maka bagi orang Katolik kisah-kisah ini semakin meyakinkan bahwa Allah yang kita Imani sungguh dahsyat dan mampu melakukan lebih dari apa yang bisa kita pahami.

Sampai ketemu di kisah yang berikutnya ya... Tuhan Yesus memberkati...

Santo Vinsensius De Paul, Bapa Kaum Miskin

Salve, sahabat Tuhan Yesus dan Bunda Maria, tahukah kamu betapa pentingnya nama dan teladan hidup para orang Kudus ini bagi kita orang Katolik? Salah satu yang paling kongkrit adalah; pada saat kita dibaptis menjadi manusia baru dan menjadi anggota Kristus dalam Gereja Kudusnya, 

kita diberikan nama baptis sebagai tanda bahwa kita sudah bergabung menjadi murid-murid Tuhan Yesus. Dalam Hukum Kanonik Gereja Katolik, kita diharuskan mengambil nama yang menggambarkan semangat Kristiani.

Kebanyakan orang Katolik mengambil nama baptis dari nama Orang Kudus yang pestanya dirayakan pada hari kelahiran mereka. Para Kudus ini adalah murid-murid Yesus yang telah hidup dalam kesetiaan kepada Tuhannya. 

Hal ini untuk mengingatkan kita, agar hidup kita meneladani kehidupan orang Kudus yang namanya kita ambil itu. Juga merupakan sebuah berkat, karena sebagai pelindung kita, mereka berkenan membagi harta rohani yang sudah mereka terima dari Tuhan Yesus untuk kita.

Menurut Hukum Kanonik Gereja 1983, nama baptis orang Katolik tidak harus dari nama-nama orang Kudus. Tapi setidaknya jangan sampai nama kita asing dari citarasa Kristiani ya...

Santo Vinsensius de Paul

St. Vincent lahir pada 24 April 1581 di Pouy, provinsi Guyenne and Gascony, Perancis. Vincent berasal dari keluarga petani miskin. Ia memiliki 4 saudara dan 2 orang saudari. Pada usia muda, Vincent  sudah menunjukkan bakat dalam membaca dan menulis. Di usia 15 tahun, ayahya mengirim dia bersekolah dan membiayai sekolahnya dengan menjual sapi milik keluarganya.

St. Vincent belajar Humaniora Dax, Prancis, di Cordeliers dan lulus dalam Teologi di Toulouse. Dia ditahbiskan pada tahun 1600 pada usia sembilan belas tahun. Vincent tinggal di Taoulose sampai ia pindah ke Marseille. Pada tahun 1605, dalam perjalanan ke Marseille, kapal St. Vincent dibajak dan ia ditangkap bajak laut, yang kemudian membawanya ke Tunisia. 

Disana pastor Vincent dijual sebagai budak dan hidup selama 2 tahun sebagai budak seorang Kristen murtad. Pada suatu saat, istri sang tuan, membantunya dan semua budak-budak di rumah itu untuk melarikan diri.

Vincent de Paul lolos dari perbudakan pada tahun 1607 dan kembali ke Prancis. Ia lalu dikirim ke Roma untuk melanjutkan studi sampai tahun 1609.

Setelah menyelesaikan studinya, Vincent kembali ke Prancis dan diberikan jabatan penting sebagai guru anak-anak orang kaya dan hidup dengan nyaman. Hingga suatu hari Vincent diminta memberi sakramen terakhir untuk seorang petani miskin yang sedang menghadapi ajalnya. 

Di hadapan banyak orang, petani itu mengatakan betapa buruknya pengakuan-pengakuan dosa yang sudah ia buat di masa silam. Tiba-tiba, pastor Vincent sadar akan mendesaknya kebutuhan kaum miskin di Prancis akan pertolongan rohani. Pastor Vincent kemudian mulai berkotbah kepada mereka dan orang beramai-ramai datang mengaku dosa. 

Pada akhirnya ia memutuskan membentuk Kongregasi Iman yang secara khusus bekerja di antara para fakir miskin, yang kemudian dikenal dengan nama Kongregasi Misi atau Vincentian atau Lazarites atau Lazarians.

Sangat banyak karya amal yang dilakukan St. Vincent hingga rasanya tidak mungkin bagi seseorang melakukan semua hal yang sudah dilakukannya. Ia juga memberi perhatian kepada para narapidana yang bekerja di kapal-kapal pelayaran.

St. Vincent bersama Santa Louise de Marillac mendirikan Kongregasi Suster-suster Puteri Kasih (PK). Mendirikan rumah-rumah sakit serta wisma-wisma bagi anak-anak yatim piatu serta orang lanjut usia. 

Ia mengumpulkan sejumlah besar uang untuk disumbangkan ke daerah-daerah miskin dan mengirimkan para misionaris ke berbagai negara.

Meskipun begitu banyak kemurahan hati yang sudah dilakukannya, ia mengatakan dengan rendah hati bahwa sifat dasarnya bukanlah demikian. “Jika bukan karena kasih karunia Tuhan, aku ini seorang yang keras, kasar dan mudah marah”.

Spiritualitas St. Vincent de Paul adalah kesederhanaan, kerendahan hati, kelembutahan hati, matiraga dan semangat untuk menyelamatkan jiwa-jiwa dan menariknya ke dalam hubungan yang benar dengan Allah.

Vinsensius de Paul wafat di Paris pada tanggal 27 September 1660. Ia dinyatakan Kudus pada 16 Juni 1737 oleh Paus Klemens XII. Perayaan untuk Santo Vincent dirayakan setiap tanggal 27 September.

Nah, siapa disini yang nama baptisnya Vinsensius? Semoga semangat imanmu juga bisa seperti teladan spiritualitas hidup Santo Vincent de Paul...

sumber: kataombe.org.com dan wikipedia

Santo Robert Bellarminus, Paus yang Cerdas dan Berbakat

Salve Sahabat Tuhan Yesus dan Bunda Maria, wellcome to 2020. Sudah punya resolusi untuk tahun ini? Saya meniatkan menyelesaikan Vlog dan Blog 25 kisah para Santo dan Santa yang sudah saya mulai dari tahun 2019 kemarin. Serta bersekutu lebih dalam lagi dengan Bapa di surga, Tuhan Yesus dan Roh Kudus. Amin.

Ijinkan saya menceritakan sedikit kegiatan saya menjelang Natal. Biasanya di bulan Desember Komunitas Persekutuan Doa kami punya retret pembaharuan Hidup Baru dalam Roh. Dan Retret itu sudah berjalan dengan baik dan lancar, Terpujialh Tuhan.

Sebagai anggota PD kami wajib ikut menjadi panitia dan peserta. Nah, setelah retret ini berakhir, saya harus bergabung bersama teman-teman Tim ‘SM Peduli’, berbagi Sembako untuk para penderita ODGJ (Orang Dengan Gangguan Jiwa), para Janda dan anak2 penyandang Disabilitas yang kehidupan ekonomi mereka sangat sulit.

Sebenarnya pembagian Sembako ini kami jalankan setiap bulan, tapi di edisi Natal jumlahnya lebih banyak dan tersebar di beberapa tempat dengan jarak cukup jauh, itulah sebabnya sangat menguras tenaga dan waktu. 

Tapi demi mereka yang membutuhkan kunjungan dan hiburan, kami tetap bersemangat. Akan ada vlog khusus untuk kegiatan ini, supaya teman2 semua bisa ikut merasakan sukacita yang kami rasakan ketika bertemu dengan mereka.

Well, di bagian ke-8 ini, kita akan bercerita tentang Santo Robert Belarmino. Terlahir dari keluarga miskin keturunan bangsawan, di Montepulciano, Tuscany, Italia pada tanggal 4 Oktober 1542 beliau adalah imam Yesuit dan seorang Kardinal Gereja Katolik Roma. 

Sebenarnya Robert Belarmino adalah keponakan dari Paus Marsellus II atau Marcelo Cervini, yang menjabat singkat di tahun 1555. Tapi kenaikannya menjadi Kardinal bukan karena nepotisme tapi karena semangat baja dan kemampuan intelektualnya yang luar biasa.

Robert Belarmino masuk serikat Yesus pada tahun 1560 dan melanjutkan studi di Roma, Paduadan Louvain. Pada tahun 1570 ditahbiskan menjadi imam dan mengajar di Louvain sampai tahun 1576. Di tahun 1576 Belarmino dipanggil kembali ke Roma menjabat posisi baru ‘Teologi Kontroversial’ di Collegium Romanus milik Serikat Yesuit yang didirikan oleh Santo Ignatius Loyola.

Belarmino mulai memberikan kuliah kepada calon2 imam baik Yesuit maupun tarekat lainnya untuk menjawab tantangan dari Teologi Protestanisme. Publikasi sistem pengajaran Belarmino menandai era baru dalam perdebatan teologis antara Gereja Katolik dan Kristen Reformasi. Belarmino bukanlah seorang pendebat yang emosional. Tetapi seorang yang terpelajar dan sistematis yang tidak dapat diabaikan oleh para teolog Protestan. 

Ia sangat terlatih dalam berargumen dan menggunakan banyak riset historis.
Pada tahun 1592, Bellarminus diangkat menjadi Rektor Akademi Roma dan berkat kerja kerasnya berhasil menerbitkan versi ‘Sixtus-Klemens’ dari Alkitab Vulgata. 

Setelah tahun 1599, kehidupannya diisi oleh gabungan antara kepintarannya sebagai pendebat dan kesibukannya sehari-hari dalam hirarki Gereja.

Pada tanggal 3 Maret 1599, Sri Paus Klemens VIII mengangkat Robert Belarmino menjadi Kardinal di gereja Katolik Roma. Sri Paus Klemens ini dikenal suka mengangkat figur-figur menonjol dalam Gereja Katolik kala itu untuk menjadi Kardinal pada masa pontifikatnya selama tahun 1592-1605. 

Diantaranya ada Sejarawan Gereja Cesare Boronio. Ketika mengangkat Robert Belarmino menjadi Kardinal, Sri Paus berkata: “kami mengangkat orang ini karena Gereja Allah tidak memiliki orang pintar yang setara dengannya.”

Serikat Yesuit dan Belarmino sendiri berusaha memprotes bahkan menolak pengangkatan ini, namun Sri Paus malah mengancam akan melakukan ekskomunikasi. 

Sesungguhnya, pengangkatan ini tidak hanya menunjukkan kejelian Sri Paus Klemens VIII dalam memilih figur cerdas dan berbakat, tapi juga sebuah tindakan kristisme terang-terangan terhadap pendahulunya, Paus Sixtus V (1585-1590), yang nyaris saja memasukan karya terbesar Kardinal Belarmino berjudul ‘Perdebatan tentang Kontroversi Iman Kristen terhadap Bidaah masa kini’ ke dalam daftar Buku Terlarang. 

Hal ini tidak terjadi lantaran sang Paus keburu wafat dan digantikan oleh Sri Paus Klemens VIII. 

Kemarahan Paus Sixtus V dikarenakan dalam buku tersebut Belarmino berargumentasi bahwa Kepausan hanya memiliki kuasa tak langsung terhadap masalah-masalah sipil (non-gerejawi).

Pada tahun 1602 Bellarminus sempat menjadi Uskup Capoa. Ia menjalankan jabatan pastoralnya dengan sangat baik sampai tahun 1605 dan dipanggil kembali ke Roma untuk pengangkatan Paus yang kemudian terpilihlah Paus Paulus V. 

Sejak itu Paus Paulus V mempertahankan Bellarminus tetap berada disisinya di Roma. Ia membantu Paus Paulus dalam banyak hal. Baik itu urusan intern di Roma maupun masalah2 dengan hubungan antara kepausan dan raja2 yang berkuasa di kala itu.

Di dekade terakhir masa hidupnya, Bellarminus lebih banyak berkarya dalam bidang spiritual. Ia mempublikasikan ‘Komentar Mazmur’ yang besar dan menerbitkan tulisan2 devosional yang terkenal.

Bellarminus wafat di usia 78 tahun, pada tanggal 17 September 1621 di Roma, Italia. Ia dikanonisasi pada tahun 1930 oleh Paus Pius XI dan menjadi seorang Santo dan Doktor Gereja dalam Gereja Katolik Roma. Jasadnya yang awet dan tidak hancur disemayamkan di Chiesa di Sant’Ignazio Roma, Italia.

Nah, segala kisah dan penjelasan tentang Santo Robert Bellarminus ini buat saya sangatlah rumit dan tidak saya pahami benar, semasa hidupnya beliau adalah pejabat tinggi dalam Gereja Katolik Roma.

Banyak lagi penjelasan tentang Santo yang cerdas ini di web Katolik. Terima kasih sudah membaca sampai selesai, semoga menginspirasi dan menjadi berkat.